Autor: Henri Bergson alte cărți de autor(i)
Traducere: Lucian Pricop
Data apariţiei: august 2018
Număr de pagini: 208
Format: 13x20 cm
ISBN: 978-606-8023-94-6
|
|
|
Prezentarea cărţii
Energia
spirituală
Volum
tipărit
pentru întâia
oară
în
1919 - adună
șapte
dintre eseurile cele mai importante ale lui Henri
Bergson
(1859-1941), membru al Academiei Franceze (din 1914), premiat Nobel
pentru Literatură
(în
1927 ca "o recunoaștere
a ideilor lui bogate și
incitante și
a strălucitei
măiestrii
cu care au fost înfățișate"). Psihologic și
filosofic raționamentul
lui Henri
Bergson
este cuceritor prin coerență
și
plasticitate. "Energia" este atestată
aici numai prin acțiuni
care trec dincolo de varii bariere, nu cele ale unui dualism
abstract, ci unele care opun o rezistență
concretă,
aceea a moralei sau a religiei. Astfel, în
fiecare dintre aceste texte, deja clasicizate, găsim
atât
unitatea cât
și
diversitatea unei opere care a reprezentat o cotitură
majoră
în
gândirea
contemporană,
o operă
încă
deschisă
interpretărilor. "Unde
se poate găsi
această
explicație?
Am putea susține
întâi
de toate că
falsa recunoaștere
se naște
din identificarea percepției
actuale cu o percepție
anterioară
care seamănă
realmente cu ea prin conținutul
ei sau cel puțin
prin nuanța
ei afectivă.
Această
percepție
anterioară
aparține
stării
de veghe - după
unii autori (Sander, Hoffding, Le Lorrain, Bourdon, Belugou), visului
- după
alții
(James Sully, Lapie etc.), stării
de veghe sau visului dar întotdeauna
inconștientului
- după
Grasset. În
toate cazurile, fie că
e vorba de amintirea unui lucru văzut
sau de amintirea unui lucru închipuit,
am avea de-a face cu o evocare confuză
sau incompletă
a unei amintiri reale. Această
explicație
poate fi acceptată în
limitele în care o îngrădesc
câțiva
dintre autorii care o propun. Într-adevăr,
ea se aplică unui fenomen care seamănă
sub anumite aspecte cu falsa recunoaștere.
În prezența
unui nou spectacol, ni s-a întâmplat
tuturor să ne întrebăm
dacă nu-l mai văzuserăm
altă dată. Reflectând,
descopeream că odinioară
am avut o percepție
analoagă care înfățișa
câteva
trăsături
comune cu experiența
actuală. Dar, fenomenul de care este vorba
aici e foarte diferit. Aici, cele două
experiențe
apar în totalitate identice și
ne dăm
seama clar că nicio reflecție
nu ar reduce această identitate la o
asemănare
vagă, pentru că
nu ne aflăm
pur și simplu înaintea
a ceva deja vu: este cu mult mai mult decât
atât,
e ceva "deja trăit"
prin care trecem.
Credem că avem de-a
face cu o reîntoarcere
integrală a unuia sau mai multor minute
din trecutul nostru, cu totalitatea conținutului
lor reprezentativ, afectiv, activ. Kraepelin, care a stăruit
asupra acestei prime diferențe
mai semnalează încă
una. Iluzia de falsă recunoaștere
se năpustește
dintr-odată asupra subiectului și
tot brusc îl părăsește,
lăsând
în urma ei o impresie de vis.
Nimic
asemănător
în confuzia ce se stabilește
mai mult sau mai puțin
încet, ce se risipește
mai mult sau mai puțin
ușor,
între o experiență
actuală și o
experiență anterioară
care-i seamănă."
|