site logo Thursday 28 March, 2024
Contul tău   Conţinut coş   Mergi la casă
Newsletter | Contul tău | Coşul cu cărţi | Mergi la casă
   
Prima pagină | Promoţii | Noutăţi | Cum cumpăr ? | Contact | În curând
 
» Căutare avansată
Edituri
Domenii

AiciAcum Cărți
  Reducere 20%
  Reducere 25-28%
  Reducere 30-33%
  Reducere 35-38%
  Reduceri > 40%

Altceva/AlteProduse
  CeaiuriAyurvediceHimalaya
  Vopsea(Păr)HennaIndia

Arta Iubirii
  amorul tantric
  cuplul socio-spiritual
  despre Ea
  despre El
  erotism
  magia dragostei

Arte Divinatorii
  astrologie occidentală
  astrologie orientală
  Cabala/Kabala
  chiromanţie
  despre divinaţie
  despre vise
  Feng Shui
  I Ching/ Yi Jing
  numerologie
  Tarot şi Rune

Arte Marţiale

Audiobook/CD/DVD
  cărţi audio/video
  CD muzică ambientală
  CD muzică meditaţie
  CD muzică relaxare
  CD stimulare cerebrală
  CD terapie îngeri
  DVD conferinţe
  DVD software cu subliminale

Bioenergetica
  atacuri/protecţie PSI
  energetica corpului uman

Calendare/Agende

Constelatii familiale

Copilul spiritual
  despre copii
  pentru copii
  relaţia intre generatii

Dacologie
  despre poporul român
  despre traco-geto-daci
  Origini Carpatice - reviste

Dezvăluiri
  despre 2012 şi după
  enigme
  istorice
  medicale
  oculte
  tărâmuri-civilizaţii

Dicţionare - Enciclopedii

Diverse

Eneagramă-Personalitate

Ezoterism
  şamanism
  alchimia spirituală
  extrasenzorial
  oracole divinatorii

Felicitări Muzicale

Inteligenţa Emotională

Literatură
  bancuri
  călătorii interioare
  eseuri
  povestiri din înţelepciune
  roman iniţiatic
  versuri divin inspirate

Lumea Îngeri/Arhangheli

Maeştri/Ghizi spirituali
  (auto)biografii
  alţi Maeştri/scrieri
  OmraamMikhaelAivanhov
  scrieri Alexandra David-Neel
  scrieri DalaiLama
  scrieri Gurdjieff
  scrieri K.G. Durckheim
  scrieri Krishnamurti
  scrieri MaAnandamoyi
  scrieri Mooji
  scrieri Nisargadatta
  scrieri Osho
  scrieri Ouspensky
  scrieri PeterDeunov
  scrieri Poonja
  scrieri Rajagopalachari
  scrieri Ramakrishna
  scrieri RamanaMaharshi
  scrieri RameshBalsekar
  scrieri Shivananda
  scrieri Yogananda

Medicină

Metafizică - Simbolism

Misticism
  aventura mistică
  bardo şi astral
  despre (ne)murire
  karmă/reîncarnare
  kundalini

Motivaţional
  atitudine - stare de bine
  autocontrolul
  autocunoaştere
  Coaching-Leadership
  cuvinte-emotii-comunicare
  dezvoltare personală
  fericire - împlinire
  gândire-educarea minţii
  Joseph Murphy
  seria Secretului
  succes-prosperitate
  transformare interioară

Naturism
  alimentaţie
  ceaiuri, infuzii, decocturi
  cosmetică
  detoxifiere
  diete
  plante
  reţete-bucătărie
  sistemul imunitar
  tratamente
  vindecare-sănătate

NLP

Opinii

Plante sacre

Psihologie
  (auto)hipnoza
  colecţia Grof
  colecţia Hawkins
  cum sa...
  limbajul gesturilor
  parapsihologie
  psihanaliză
  psihoterapie
  tehnici psiho
  transpersonală

Religii - Filosofie
  altele
  confucianism
  iudaism
  scrieri RudolfSteiner
  shinto-bushido
  sufism-islamism

Reviste
  Amalthea
  Arta de a trăi
  BodyMindSpirit
  ChristAlin
  DaciaMagazin
  MedicinaTraditionalaChineza
  Nexus
  QiGong
  Rădăcini
  Yoga

Spirit creştin
  despre Iisus
  evanghelii-manuscrise-apocrife
  Părintele Arsenie Boca
  suflete creştine exemplare
  viziuni şi alte scrieri

Spiritualitate
  ascultă LiseBourbeau
  comunicări spirituale
  conversaţii NealeD.Walsch
  inspiraţie divină
  învăţături spirit
  revelaţii JakobLorber
  revelaţii spirituale
  revelații Chico Xavier
  seria Osho
  spiritualitate în imagini
  TransFormare/EvoluţieSpirit

Stiinţe de frontieră
  apa-miracol si putere
  descoperiri miraculoase
  evoluţie umană
  fizica şi universul
  frontierele cunoaşterii

Terapii
  alternativ-complementare
  apiterapie
  aromaterapie
  ayurveda
  cristaloterapie
  cromoterapie
  dietoterapie
  florale
  hidroterapie
  homeopatie
  medicina chineză/tibetana
  muzicoterapie
  naturopatia
  preso/acupunctură
  radiestezie
  reflexo,masaj,kineto
  reiki

Texte ale Orientului
  spiritualitate budistă
  spiritualitate hindu/sanscrit
  spiritualitate taoistă

Trezirea sufletului
  Adyashanti
  cunoaşterea de sine
  despre meditaţie
  Eckhart Tolle
  Luule Viilma
  mandale
  Miguel Ruiz
  mindfulness
  Osho
  practica lăuntrică
  puterea credinţei
  rânduri pentru suflet
  Vadim Zeland

Valori fundamentale
  Mudra-e şi Mantra-e
  Qi Gong
  Tao (Dao)
  Yoga
  Zen

Vindecare spirituală
Librărie » Literatură » călătorii interioare » Scrisori rupte

Scrisori rupte  
 

Autor: Rabindranath Tagore    alte cărți de autor(i)
Traducere: Amita Bhose
Data apariţiei: mai 2011
Număr de pagini: 320
Format: 13x20 cm
ISBN: 978-606-92719-4-0

34,00lei 32,00lei

Comandă prin telefon:
vodafone vodafone 0723.543279
whatsapp Whatsapp Grup
Prezentarea cărţii

Scrisori rupte

 

        Este prima traducere românească a lui Tagore după versiunea originală bengaleză. Şi este prima traducere a Scrisorilor rupte într-o limbă străină.

        Evoluţia sensibilităţii poetice a lui Tagore este mai bine oglindită în aceste scrisori trimise de pe malul Padmei decât în orice biografie.

        Însuşi poetul a mărturisit că eul său cel mai adevărat a evoluat în acel ungher obscur al Bengalului şi cel mai profund mesaj al gândirii sale s-a exprimat spontan în scrisorile adresate Indirei Devi.                                                     Amita Bhose

 

        Toate lucrurile din lume îmi par inepuizabile. Ce mi-a plăcut odată îmi place totdeauna şi în fiecare zi îmi pare la fel de nou şi uimitor. Pot să-l mângâi cât vreau, fără să-l tocesc. Pot să văd clar toate aspectele reale ale lucrurilor, dar în ciuda tuturor părţilor negative, ele îmi sugerează un mister diafan, care se înalţă deasupra micimii şi contradicţiilor lor.

        Cu trecerea anilor şi cu înmulţirea experienţelor, uimirea mea faţă de acest mister nu scade, ci creşte - şi asta mă bucură din ce în ce mai mult.

        Astfel, în fiecare zi constat din nou că oamenii datorită cărora mă simt fericit nu sunt neînsemnaţi. Ei închid în sine adevărul şi fericirea eternă.

 

Prefaţã
        Era o zi senină din primăvara anului 1950. Eram studentă şi făceam parte din organizaţia All India Women's Conference, unde mă ocupam de programul alfabetizării adulţilor. Venisem la centrul din Bethune Row, o străduţă din partea veche a Calcuttei, pentru a le întâmpina pe fondatoarele instituţiei, între care se afla şi Indira Devi, nepoată lui Rabindranath Tagore şi soţia prozatorului Pramatha Chaudhuri - ea însăşi scriitoare şi un om de o deosebită cultură.
        Citisem deja Scrisorile rupte ale lui Tagore şi ştiam că ele fuseseră adresate Indirei Devi. Eram curioasă şi emoţionată să o cunosc pe cea care i-a inspirat lui Tagore aceste epistole.
        Am urcat pe terasă ca s-o văd mai bine pe Indira Devi. Când oaspeţii au coborât din maşină, am zărit-o imediat. Era o persoană în vârstă, înaltă, zveltă şi se ţinea drept.
        Curând am fost chemată în sala de conferinţe. Am intrat cu paşi înceţi. Indira Devi mă atrăgea ca un magnet, dar în acelaşi timp mă şi îndepărta. Era o prezenţă atât de spiritualizată încât nu mă credeam demnă de a mă apropia de ea.

        Spre ruşinea mea, ea a fost cea care m-a salutat întâi; după codul de comportare indian, se cuvenea ca eu, care eram mai tânără, să salut prima. Am încercat din răsputeri să-mi stăpânesc emoţia ca să-i răspund la întrebări.
        Indira Devi mi-a vorbit cu o atitudine perfect colegială şi m-a tratat ca pe cineva egal cu ea. Mi s-a adresat cu "dumneavoastră", deşi era de aşteptat ca o persoană de peste şaptezeci de ani să-mi spună "dumneata".
        De fapt, această întrevedere a însemnat pentru mine întâlnirea cu Tagore. Cât a trăit nu l-am văzut niciodată. Am asistat doar la înmormântarea lui. Dar nici acolo nu văzusem un om. Trupul său extraordinar de frumos, culcat pe un pat de lemn de santal, îmi părea ca o statuie de alabastru.
        În schimb, am cunoscut o persoană care fusese apropiată lui Tagore omul, căreia el îi împărtăşea gândurile despre viaţă, artă, societate şi-i povestea toate amănuntele din viaţa particulară.

        La rându-i, ea îi cânta acompaniindu-se la pian cântece clasice indiene, precum şi simfonii europene, amândouă cu aceeaşi competenţă. Ce timbru o fi avut acest glas atunci, în tinereţe - m-am întrebat - dacă la vârsta de aproape optzeci de ani vibra ca o vioară...
        Pierdută în gânduri, m-am întors acasă şi am redeschis Scrisorile rupte. De câte ori nu le citisem până atunci şi de câte ori nu le-am citit după aceea! Dar de fiecare dată scrisorile acestea mă uimesc cu veşnica lor prospeţime.

        Deşi într-o scrisoare din 1892 poetul îşi exprima îndoiala: "Dar de câte ori am să-ţi mai scriu despre aceste răsărituri şi apusuri de soare? În fiecare zi ele îmi par cu totul altele, dar voi putea eu oare să le descriu sub atâtea forme noi ?" (numãrul 52) - el într-adevăr le descrie de fiecare dată altfel, făcându-l şi pe cititor să le vadă mereu noi, mereu altele.
        În acei ani de tinereţe poetul se îngrijea de administrarea moşiei părinteşti şi petrecea cea mai mare parte a timpului în provincie. Anii aceştia au însemnat foarte mult pentru evoluţia gândirii şi operei sale.
        Şederile lungi în satele obscure ale ţării, în inima frumoasei naturi bengaleze, în preajma oamenilor simpli, i-au dezvăluit poetului enigmele naturii, au trezit în el un sentiment de comuniune cu marele univers.
        Fiecare întoarcere la Padma, râul care a devenit nemuritor în literatura bengală prin poezia sa, îi dăruia o matură înţelegere a lucrurilor, îi inspira gânduri mai umane, îi adâncea sensibilitatea.

        Luceafărul de seară, aerul de deasupra apei line a Padmei, umbra norilor peste păduri şi lanurile unduioase sub luciul solar tomnatec îl transpuneau în lumea cugetului său, din ce în ce mai profund şi mai subtil nuanţat.
        În 1892 vântul lin şi soarele blând al toamnei îi aduc nostalgia după o posibilă existenţă de acum câteva milioane de ani, când poetul crede a fi fost o parte a Pământului. Dar încă n-are curaj să comunice lumii acest sentiment, să-l exprime în versuri (numãrul 50).
        În 1893, un popas pe malul mării îi întăreşte convingerea: "Pe vremea când nu exista Pământul şi apele erau singure, singuratice, această inimă a mea, care azi e neastâmpărată, unduia tăcut în noianul de apă lipsit de orice vietate" (numãrul 68).

        În curând apar două poeme - Pământul şi Către mare - cu aceeaşi tematică, uimind lumea literară prin originalitatea gândirii şi măiestria exprimãrii.
        Acele perioade de totală interiorizare au făcut ca gândirea sa filozofică să se aprofundeze. Din această resursă lăuntrică au izvorât mai târziu paginile din Gitanjali, pentru care i-a fost decernat Premiul Nobel în 1913. Cu acest prilej, Occidentul a cunoscut spiritualitatea bătrânei Indii transpusă în limbajul gândirii moderne.
        Este uimitor faptul că, deşi poetul se pierdea în vastitatea cerului sorbind lumina lunii ca pe un vin dintr-o cupă cerească, chemarea infinitului nu l-a depărtat de cotidian; mai degrabă el s-a legat mai strâns de pământ, de oameni.
        Chiar dacă jocul culorilor pe zarea amurgului îl fermeca şi clipocitul apei îi purta gândul la ţările din O mie si una de nopţi, nici un detaliu al peisajului care-l înconjura nu i-a scăpat. Simţul său estetic se bucura în aceeaşi măsură de cerul nemărginit şi de un strop de rouă aflat pe vârful unui fir de iarbă.
        Observa jocurile copiilor, treburile gospodăreşti şi munca ţăranilor pe câmp, pe care le colora cu imaginaţia sa, le descria plastic în culori şi mai târziu le integra în poezii.

        Mizeria vieţii ţăranilor sub oprimarea moşierească şi exploatarea colonialistă îl frământau. Participarea sufletească la viaţa maselor iese în evidenţă într-un mod neîndoielnic în nuvelele scrise în aceastã perioadă.
        Un număr de poezii din volumele Caitali, Citra şi Barca de aur par a fi versificarea unor scrisori din colecţia de faţă. Pe de altă parte, nucleele mai multor nuvele şi povestiri se pot identifica în peisajele şi personajele descrise aici.   

        Ar fi interesant să consemnăm că nuvelele lui Tagore sunt primele scrieri de acest gen în literatura bengali, el fiind în acelaşi timp unul dintre întemeietorii nuvelisticii în India.
        A circulat totuşi opinia că Tagore a cunoscut doar superficial viaţa maselor şi că originea sa aristocratică nu i-a permis să înţeleagă adevăratele probleme ale păturilor de jos.

        Un număr de scrisori adresate Indirei Devi ne relevă cu câtă îţtelegere îi trata poetul pe oamenii din popor, ce mare respect le purta şi cum îl zbuciumau suferinţele acestor oameni neajutoraţi, chinuiţi deopotrivă de catastrofalele dezlănţuiri ale naturii şi de nedreptatea societăţii.

        Este de netăgăduit că patriotismul poetului îşi trage rădăcinile din iubirea sinceră faţă de pământul şi oamenii ţării. Tagore dezvăluie în scrisorile sale faptul că atitudinea dispreţuitoare a străinilor a fost cauzată şi de servilismul unor compatrioţi care căutau să câştige cu orice preţ favoarea autorităţilor britanice.    

        Climatul politic al Indiei din acea perioadă, lipsit de idei progresiste şi de proiecte de dezvoltare a ţării, nu corespundea idealurilor lui Tagore. El dorea ameliorarea condiţiilor economice şi răspândirea învăţământului în popor, adică "independenţa sufletului" prin cultivarea obiceiurilor autohtone, mai presus de orice.

        Mişcările naţionale nu i-au oferit posibilitatea de a-şi realiza aceste idealuri. De aceea, s-a retras din politică şi s-a angajat să-şi slujească ţara în obscurul cătun Bolpur, azi celebru în lume prin Universitatea Visvabharati (Înţelepciunea universală), înfiinţată de el.
        Scrisoarea numărul 57 din anul 1893 este considerată ca un document istoric. Profund indignat şi rănit de cuvintele dispreţuitoare ale unui englez la adresa indienilor, poetul a luat hotărârea nestrămutată: "Îmi voi face datoria sinceră şi prietenească faţă de ai mei, rămânând în mijlocul poporului meu - privirea voastră (a englezilor - n.n.) n-are să cadă acolo unde mă aflu eu, nici activitatea mea n-are să vă ajungă la ureche. Nu vă cer nici o fărâmă din rămăşiţele de pe masa voastră, nici nu tânjesc dupã mângâierea voastră."
        Ca rezultat al acestei decizii, Tagore a înfiinţat în 1901 o şcoală la Bolpur, unde a introdus sistemul de predare folosit în antichitatea indiană. În decursul anilor, şcoala a devenit universitatea mai sus amintită şi odată cu aceasta, oraşul universitar Santiniketan (Sălaşul păcii) a ajuns un centru de cercetare a civilizaţiei asiatice.
        Deşi mult timp diplomele acordate de către această universitate nu au avut nici o valoare practică în vederea angajării absolvenţilor în instituţiile conduse de autorităţile străine, acest centru de învăţământ a dăruit ţării generaţii de specialişti în artă şi în ştiinţele umaniste, care astăzi domină scena culturală a ţării.

        Sub egida acestei universităţi şi sub îndrumarea poetului, artiştii, scriitorii şi oamenii de ştiinţă au reînviat spiritualitatea indiană şi au incitat un viu interes faţă de cultura noastră multimilenară. Totodată Tagore s-a străduit să elibereze minţile contemporanilor săi de superstiţiile şi prejudecăţile învechite care împiedicau progresul societăţii indiene.
        Activitatea multilaterală şi intensă de peste şaizeci de ani a lui Rabindranath Tagore a avut ca rezultat renaşterea spirituală a Indiei. Lupta neostenită şi necontenită împotriva societăţii autohtone din vremea sa, precum şi împotriva dominaţiei străine constituie un izvor nesecat de inspiraţie pentru urmaşii lui.
        Mărturiile şi cugetările cuprinse în scrisori schiţează o parte a drumului acestei vieţi lungi şi extraordinar de bogate. Ele reliefează evoluţia poetului de la tânărul cuviincios, intimidat de surorile pe care le însoţea la munte şi emoţionat în faţa unei întruniri a unor elevi cărora trebuia să le vorbească, la un om conştient de datoriile pe care le are faţă de patrie, faţă de omenire şi hotărât să le împlinească.
        Din multiplele trăsături ale acestei personalităţi complexe, cea mai importantă este cea a poetului. Patriot înflăcărat, pedagog de o mare competenţă, filozof, părintele spiritual al Indiei moderne, orice ar fi fost Tagore, adevărata sa vocaţie s-a manifestat în creaţia poetică. Poezia i-a fost muza preferată, după propria sa expresie - "singurul adăpost al celui mai profund adevăr al vieţii mele".
        Evoluţia sensibilităţii sale poetice este mai bine oglindită în aceste scrisori trimise de pe malul Padmei decât în orice biografie. Însuşi poetul a mărturisit că eul său cel mai adevărat a evoluat în acel ungher obscur al Bengalului şi cel mai profund mesaj al gândirii sale s-a exprimat spontan în scrisorile adresate Indirei Devi.

Notă asupra ediţiei
        În 1913 Rabindranath Tagore a publicat fragmente literare din 145 de scrisori adresate Indirei Devi în perioada 1887- 1895 sub titlul Chinnapatra (Scrisoarea ruptă).

        Cu ocazia centenarului poetului s-a editat volumul Chinnapatravali (Scrisori rupte), care cuprinde încă 107 scrisori pe care nu le-a inclus poetul, precum şi textele mai ample ale mai multor scrisori aflate în ediţiile anterioare.
        Datele de la începutul scrisorilor sunt scrise de poet; completarea lor de către editorul celei din urmă ediţii este indicată în paranteză. Data şi locul primirii au fost notate de destinatară la sfârşitul fiecărei scrisori. Toate ediţiile au fost redactate după copiile scrisorilor făcute de Indira Devi, pe care ea le dăruise poetului. Cele două caiete conţinând aceste copii sunt păstrate în Muzeul Radindrasedan din Santiniketan.
        Volumul de faţă este alcătuit din 101 de scrisori aparţinând perioadei 1887-1894. După informaţia mea, aceasta este prima traducere a Scrisorilor rupte într-o limbă străină, precum şi prima traducere românească a lui Rabindranath Tagore după versiunea originală bengaleză.                              AMITA BHOSE, 1978

Număr de opinii exprimate de către clienţi: 1
Clienţii care au cumpărat acest produs, au mai cumpărat şi:
Fericirea e averea vietii
Fericirea e averea vietii
Istorioare cu talc din traditia sufita
Istorioare cu talc din traditia sufita
Cum sa traim 150 de ani
Cum sa traim 150 de ani
Invataturile lui Mulla Nasruddin
Invataturile lui Mulla Nasruddin
Prinos de cantece (Gitanjali)
Prinos de cantece (Gitanjali)
Continenta amoroasa
Continenta amoroasa
Alte titluri din acelasi domeniu:
Omul si sacrul
Omul si sacrul
India in extaz
India in extaz
M-am nascut intr-o zi albastra
M-am nascut intr-o zi albastra
Undine
Undine
Ritualurile iubirii
Ritualurile iubirii
A iubi inseamna sa ajungi la Dumnezeu (set 2 volume)
A iubi inseamna sa ajungi la Dumnezeu (set 2 volume)
Editura
 
Alte cărţi apărute la această editură
Top Vânzări
01.Picatura si Oceanul
02.Camino
03.Anastasia
04.Cedrii sunatori ai Rusiei
05.Calea norilor albi
06.Nemaipomenita poveste a lui Peter Schlemihl
07.Calugarul care si-a vandut Ferrari-ul
08.Corbul care a vorbit cu Dumnezeu
09.Scrisori rupte
10.Spatiul de iubire
11.Iluzii. Pescarusul Jonathan Livingstone
12.Cartea neamului
13.Cine suntem noi?
14.Creatia
15.Iluzii
16.Fugind de confortul sigurantei
17.Namaste in India
Comentarii mai multe
Scrisori rupte
Pentru mine Rabindranath Tagore este, probabil, cel mai mare ..
5 din 5 Stele!
Prieteni
Vegaway - Prieteni cu natura
Arawme - dulciuri fără zahăr
Divinatie Chineza
Papetărie si Rechizite bune
Chirologie - citirea palmei
Tainele Vindecării
Recomandă
 
Recomandă această carte unui prieten!
Promoţii mai multe
Declansatorul (2 volume)
Declansatorul (2 volume)
156,00lei
150,00lei
Informaţii
Transport şi livrare
Termeni şi condiţii
Informaţii de contact