Autor: Mares Theun alte cărți de autor(i)
Traducere: Doru Galben
Data apariţiei: septembrie 2021
Număr de pagini: 316
Format: 14,5x20,5 cm
ISBN: 978-606-95258-2-1
|
|
|
|
 Prezentarea cărţii
Învățăturile toltece, vol.4 - bura rânduielii dragonului
Foarte puţini dintre cei care sunt interesaţi de vechile practicile ale tradiţiei toltece, şi care încearcă, într-un fel sau altul, să pună în practică aceste învăţături, şi-au luat răgazul pentru a chibzui la faptul că puţină cunoaştere este invariabil o cunoaştere periculoasă. Acest lucru este valabil mai ales în legătură cu practicile vrăjitoreşti, deoarece foarte puţini dintre cei ce se simt atraşi de această porţiune a cunoaşterii au examinat şi chestionat eficacitatea practicilor care, prin însăşi natura lor, îl încurajează pe practicant să-şi încredinţeze puterea către o altă persoană sau fiinţă.
Cum poate o astfel de practică să ducă la libertate? Şi totuşi, este cu adevărat uimitor câte suflete greşit îndrumate persistă încă să adere la practici complet învechite şi depăşite, cum ar fi, de exemplu, apelarea la ajutorul fiinţelor anorganice, evocarea energiei prin folosirea ritualului sau utilizarea substanţelor halucinogene.
Crezând că astfel de practici le vor spori puterea sau, mai exact, le vor spori puterea asupra semenilor, aceşti practicanţi nu-şi dau deloc seama că atât Primul cât şi al Doilea Cerc al Puterii nu sunt obiective în sine, ci sunt doar trepte necesare, care conduc omul spre desfăşurarea întregului său potenţial, şi anume, a Treia Atenţie, o formă de conştientă care transcende cea de-a Doua Atenţie, şi care nu este accesibilă altora decât celor care cultivă Calea libertăţii.
Prezentarea celei de-a Treia Atenţii în doar câteva cuvinte este ceva aproape imposibilă, aşa că pentru moment e suficient să spunem că a Treia Atenţie este acel punct în universul manifestat, acel nivel de conştientă, unde conştienta atât a celor nemanifestate, cât şi a celor manifestate este asamblată într-un act de cooperare reciproc şi deplin inteligent. Este paradoxul suprem, însă un paradox care oferă acces la planul de arhitectură al universului şi, prin urmare, este numit al Treilea Cerc al Puterii - un tip de putere care este complet necunoscut celor pregătiţi doar în artele vrăjitoriei.
Oricine are acces la cel de-al Treilea Cerc al Puterii nu trebuie să recurgă la practicile amărâte, mărunte şi înguste ale vrăjitoriei, şi nici la puterile pompoase oferite de Calea supremei aventuri, întrucât o astfel de persoană literalmente are la îndemână cheile supreme atât pentru creaţie, cât şi pentru distrugere. Evident, magie mai mare decât aceasta nu există, în consecinţă, un luptător al celei de-a Treia Atenţii nu trebuie să arunce cu fulgere asupra duşmanului şi nici nu are nevoie să apeleze la ajutorul fiinţelor anorganice, deoarece un simplu gând focalizat direcţionat de-a lungul căilor ascunse ale conştientei omului este, de obicei, tot ce e necesar. Tocmai de aceea, acest tip de putere nu este disponibil celor care încă nu au dobândit viziunea a-tot-cuprinzătoare necesară pentru a nu folosi o astfel de putere în interesul câştigului egoist.
Sarcina Luptătorilor celei de-a Treia Atenţii este de a-şi folosi puterea pentru a distruge acele forme care întemniţează şi drenează de putere, şi de a oferi umanităţii cunoaşterea necesară astfel încât fiecare om să se poată însufleţi pe el însuşi sau pe ea însăşi, şi prin aceasta, de asemenea, să însufleţească pe toţi cei din jurul său, întrucât trebuie să fim conştienţi că întreaga viaţă este strâns şi pe deplin interrelaţionatăE şi, prin urmare, interactivă şi interdependentă. De aceea, Luptătorii celei de-a Treia Atenţii sunt capabili şi dispuşi să provoace pe oricine şi orice împiedică fiinţa individuală să îşi revendice puterea şi, în consecinţă, libertatea.
În legătură cu cele anterioare, realizează că tu, cititorule, dacă doreşti să mergi pe Calea luptătorului, atunci este imperativ să discriminezi între Calea libertăţii şi Calea supremei aventuri. întrebarea care adesea se pune aici este: libertatea faţă de ce? Aceasta nu este o întrebare la care să se poată răspunde uşor în contextul unei prefeţe ca aceasta, deoarece implicaţiile şi consecinţele libertăţii sunt cu adevărat vaste. Aşa că, pentru moment să spunem libertatea faţă de numeroasele iluzii născute din lipsa de cunoaştere a omului, faţă de condiţionarea socială şi faţă de ignorarea...
|
